大鐘（下）

主標：大鐘（下）副標：我要用音聲使勇敢的人聽了更加勇敢，使意志消沉的人聽了不再消沉。作者：星雲大師用聲音警惕世人　　你不信？寺廟中修行的師父們哪一個不是我把他們從好夢

星雲大師

主標：大鐘（下）
副標：我要用音聲使勇敢的人聽了更加勇敢，使意志消沉的人聽了不再消沉。
作者：星雲大師

用聲音警惕世人
　　你不信？寺廟中修行的師父們哪一個不是我把他們從好夢中驚醒，喊他們趕快起來修持以便逃出生死的苦海？寺周的居民哪一個不是聽了我的聲音而起來趕著他們人生的旅程？當我的聲音從窗口飛出，無論在山野、田間、城市、村莊，都有機警宏亮的音聲逡巡～我，永遠要用我的聲音在茫茫的黑暗中警惕著世人！
　　記得有一次，一個和善的遊客到寺中來參拜，從我身旁經過，他向我說道：「鐘呵！我愛聽你那悠長沉重的聲音，我每聽到你好像是熟悉的呼喚，彷彿你的音聲是從佛國裡飄來，然而你為什麼不一下撞醒了社會上那些紙醉金迷的人？」
　　記得又有一次，一個青年師父從我身旁經過，他帶了一種無可告訴的心情和我說：「鐘呀！我對你始終有一種無法形容的好感，因為你那徐緩遞奏的音聲，不知喊醒了多少愚痴的人群，去追著『生』的要求。然而，佛教這樣衰頹，佛教徒好像都沉睡在迷糊的夢中，你怎麼不一下把他們驚醒，望著新生的佛教大道邁進！」
神聖被勢利抹上了污點
　　不知有過多少人在我身旁祝禱，不知有過多少人在我音聲下徘徊，大家都希望我的音聲響亮，響亮得高入雲霄～不，響亮得撞破了那些醉生夢死的人的耳膜。我不願沉默，我要永遠的叫喊，然而我有時候也會給人利用。記得有一次，一個有錢的大人物到寺裡來玩，臨走的時候住持和尚﹝寺院中最高的管理僧﹞叫老頭陀撞擊著我，以表示讓我來用著音聲幫著他來歡送這個有錢的人。
　　正在我噹噹響的時候，一個號稱「新僧」﹝太虛大師主張改革中國佛教，他的門下以及一些從事改革中國佛教的青年，人皆稱為新僧﹞的師父走來，沉著臉向我咆哮道：「你這勢利的鐘啊！竟忘記了你光榮的任務，你忽視了你偉大的責任。你的任務是喚醒愚痴的人群，你的責任是喊醒睡夢中的出家人，誰叫你拍有錢人的馬屁。鐘啊！勢利的鐘啊！你忘記了你的清高。」
重新尋回最初的使命
　　那個「新僧」的話一點不錯，我有神聖純潔的工作任務，我應該希望勢利場中住持們不要讓我涉足。我要用我的音聲使勇敢的人聽了更加勇敢，使意志消沉的人聽了不再消沉。「噹！噹！噹！噹！」聽吧！我的聲音響了！我要用怒吼的聲音來歌唱：
　　我是一口大鐘，永遠高掛在佛寺裡，
　　要用宏亮的聲音，去喚醒沉迷中的眾生。
　　讓大家為著自己，為著別人，
　　豎起了佛教興盛的旗幟，在自由空中飄揚！

大鐘‧法器之美：
　　鐘在寺院裡是作為報時、集眾所敲打的法器。除了最早的陶鐘之外，都是以銅、鐵為材質，鑄造出如同倒扣的杯形，鐘面雕飾樸實，口緣平而圓，頂部配有懸紐，放置於鐘樓。
　　鐘在中國的用途為禮、樂器，因此沿用於佛門中，每月禮祖及佛前大供等法事或各種法會中，也以鐘為樂器配合僧眾清淨的梵唄唱誦響叩，供養諸聖賢並攝受與會大眾，顯發出佛事、法會的莊嚴隆重。同時，若有諸山長老或賢達政要參訪蒞臨道場時，也以叩大鐘的儀式，作為隆重迎接的禮儀。
　　佛門叩鐘的目的是在提醒修行人，要以精進用功的擊槌，破除自己無始以來的貪瞋癡煩惱，同時應以深切的慈悲願心，讓這份沉穩悠揚的鐘聲與願力，上徹天堂，下通地府，使聽聞到鐘鳴的無邊眾生，都能得到心靈的安定，啟發自性的智慧光明。
　　（摘自《無聲息的歌唱》，香海文化/提供）

佛祖心雜誌收錄許多佛教裡的大師與名人，弘揚佛法，淨化人心

慈濟 ,證嚴法師,證嚴上人,靜思語錄,
佛光山,星雲法師,法鼓山,聖嚴法師,寬如法師,宣化上人,慧律法師,淨空法師,達賴喇嘛,如本上人,海濤法師
佛祖心雜誌收錄許多佛教裡的大師與名人，弘揚佛法，淨化人心