台灣各族原住民男士的「性感帶」 溫柔的達悟族、沈默的排灣族、沒有聲音的卑南族、女權至上的阿美族、內斂的鄒族、篤實的布農族、神祕的賽夏族、百無禁忌的泰雅族，台灣原住民男士的魅力無奇不有，妳喜歡哪一種呢？ 性感帶一詞，本來是指人體器官上的某一處區域、某一處神經叢所匯集的樞紐，它是生理的，但是在本文中，我卻把它移用為精神上的，泛指一個人之所以吸引人的地方，它可能是具體的輪廓身材，也可能是抽象的精神氣質，我所要談的「性感帶」，就是指台灣各族原住民男士，究竟在哪裡吸引人？ 在進入主題之前，我想先談論一下，究竟男士的性感是指什麼？ 「唯物」的女士可能會說，迷人的男士必定是高大、魁梧、英挺，更等而下之的「拜金主義」女士，則會要求：富貴雙全、功成名就的「傑出成功人士」才夠格，如果依照這樣的標準，台灣原住民稱得上性感的可能鳳毛麟角，因為至少在卅歲以上的台灣原住民，每一族的平均身高都低於閩南和客家族群，而且談得上富貴的原住民更少，因此絕對無法從這兩個方向，來尋找原住民男士的「性感帶」。 真正好酒沈甕底的男性魅力不在外表與財富，而在後天涵養的人格與氣質 那麼，男性的迷人之處在哪裡呢？身材是天生的無法改變，富貴更是必須「有命」才能獲致，這些不是憑一個人後天努力可以改變的事情，不應當成為裁斷一個人成功與否的標準，反而是一個人後天可以努力、涵養、歷練的，才是最值得誇耀的「精神軟體」，因此，我所要求與主張的男士「性感帶」就在這裡。 一位男士可以矮小、肥胖、其貌不揚，他也許在事業上毫無作為、連積蓄也沒有多少，但是這並無損於他的魅力，以一個比方來說，論矮小肥胖與其貌不揚的話，蔣經國應該是最好的代的代表，可是蔣經國那種自信與魅力，卻十足地令女性民眾著迷！因此，男士的魅力，是來自於他們的氣質，而不全然在於外表與物質之上的。 在台灣原住民當中，達悟族男士的性感，是在於他們的溫和與彬彬有禮，由於他們的傳統文化尊重女權，使得達悟族男士不可能發生毆妻、怒目相向等身體和語言上的暴力，所以，達悟族男士對女性的魅力，就在於「恰似你的溫柔」。 排灣族與魯凱族，都因為貴族制度所產生的社會階級停滯，因而擁有強大的社會制約力，它限制了人性的解放與舒張，所以這兩族的男士是保守的、內斂的；在過去，他們當中企圖心比較強的，幾乎都講求自我努力、提升自己在部落內的聲譽，希望獲得階級較高的貴族家庭賞識，入贅到女方家，好讓自己和後代也躋身貴族之列；因此，這兩族男士的魅力，可說在於像鴨子划水般的默默努力，內斂而不吹噓，因此，那是希望安定的女士所祈求的最佳夫婿。 卑南族是以女兒繼承家業的民族，創建部落的大氏族之長女，也是部落軍事中樞–青年會館的領袖，由於丈夫是入贅的配偶，青年期又在會所經過斯巴達教育，因此卑南族的男士是刻苦、服從、體貼的，模樣有點兒像四十年前，好不容易才娶到老婆的外省軍官，清代造訪南王社的英國人，記錄了南王社女頭目的威嚴和強勢，家中聘有男女傭人，稍不如意就會被女頭目賞一巴掌，對於現在的女強人來說，卑南族男士的魅力，恐怕就是這種「沒有聲音的人」吧! 阿美族是母系社會的代表，男士在家中毫無權力（而只有努力工作義務），在漢人入主後山之後，置身母系社會的阿美族男士，經常成為漢人男性嘲笑的對象，過去廿年間，有很多處於這種傳統母 女士們最好的終身伴侶，就是具備布農族的工作能力、賽夏族的神祕氣質、以及泰雅族的豪放不羈，這種「三機一體」的條件.布農族是苦幹實幹型的男士，他們不善於浮誇，只有在誇功宴的時候，才會激烈地自吹自擂一下而已，大部份的時間，他們都在努力工作，我覺得布農族的男士最吸引人的時候，就是在山林裡闖蕩，不論是打獵、擔任高山嚮導，他們依然沈默，可是並非強自鎮定，而是對整個狀況全然掌握，那種自信與沈著，讓他的隊員們能在信心飽滿之下，更優游於山川之美，布農族男士的魅力，就是這一份讓人可以依靠的感覺。 賽夏族擁有少見的褐色眼膜，從南庄「紅毛館」的地名，讓人不禁懷疑，是否在未知的歲月以前，他們還住在後龍、竹南海邊的時候，曾經與歐美人通婚過，因此，某些賽夏族男士長得的確很帥（女士亦然），可是，賽夏族男士的氣質卻很難定論，也許是他們人數太少了，有的像一部份泰雅族那樣誇張，有的卻像北部客家人那樣狐疑，的確是謎樣的族群，也許，這就是賽夏族男士獨有的神祕魅力吧。 泰雅族是一支非常有趣的民族，他們可以從自由到散漫，也可以從豪放到幾近頹廢，在泰雅族部落中，你可以同時發現到拘謹或激進的教徒、慷慨或機巧的村民、和善或兇暴的族人，這一支民氣自由奔放的民族，最大的特徵就是愛開玩笑，甚至有點兒童心未泯，前衛而大膽的現代女士，大概與泰雅族男士最「速配」吧！摘自原住民月刊
