在台灣原住民中，在臉上刺青（人類學家稱之為「紋面」或「文面」）的民族有泰雅族與賽夏族，而賽夏族的文面主要與泰雅族互動生存相關，賽夏族人本身不會刺文，多由泰雅族人執行，也因此，台灣真正擁有長久文面文化基礎的，僅有泰雅族。 由於黥面一詞在漢文原為古代的刑罰，多有負面的意思(馬騰嶽 1998)，目前一般學術界與民間均改以「文面」稱呼泰雅族人的此一文化，以視對於泰雅族文化的尊重。泰雅族語稱文面為partisan，有四種意義： 1.驅除邪魔的作用； 2.美麗雅觀的效果； 3.族系的識別； 4.榮耀的象徵。 紋面對於男子而言，是成年的標誌也是勇武的象徵。對於女子，則是善於織布 --- 泰雅族正以其精緻的織布聞名於世 --- 的標記。事實上，除了美觀、避邪，代表了女子的善織、男子的勇武以外，文面也是泰雅族死後認祖歸宗的標誌。 傳統上，泰雅族女子在十三、四歲的時候，就開始跟著母親學習織布的技巧，也開始為自己準備出嫁時的衣裳。當少女的織藝精進，也就是准許在臉上刺青的時候了。然而，文面的風俗在台灣的日治時期已經逐漸被禁止，目前仍保有紋面的泰雅人，都是七、八十歲以上的族人了。歷史上，由於泰雅族剽悍善戰、堅韌耿直，因此在台灣的日治時期，不時爆發激烈的抗日事件，其中以又霧社事件最為猛烈。也因為這樣，泰雅族人的傳統儀式和文化，被日本人破壞和禁止的項目特別多，也強力受到日本『皇民化運動』的改造。 因此本園區也特地保留這樣的文化意涵，讓來體驗的遊客做狩獵的體驗後，將最勇猛的勇士用簡單的紋面貼紙紋上，表達泰雅族人最原始對勇士尊敬的一種儀式。
