【西拉雅的夜祭】在台灣的原住民族群裡，有一個西拉雅的傳說，他們是屬於平埔族的一群，在每年的九月份，都舉行一項盛重的夜祭及還願、慰靈、牽曲等儀式。古地名稱『吉貝耍』所保有的阿立母信仰，是屬於平埔諸族中西拉雅『蕭龍社』所傳承的文化，台南縣東山鄉東河村的公廨，就是西拉雅語中的「庫瓦（Kuwa）」一詞，裡，他們用最虔誠恭敬的心，由尪姨以靈魂人物的角色，帶領族展開為期兩天的祭典。「公廨」主要分為三個空間，中間主祀著尪祖，兩邊各祀奉阿立母。民眾無論在西拉雅族祭典，或在村落的公廨中，總會見到插著澤蘭的壺或瓶，這是西拉雅族相當獨特的祀壺文化，也是西拉雅特有的祖靈信仰方仰方式。典活動主要以『夜祭』及『孝海』為主，夜祭所祭拜者即此地神明-尪公尪。阿立母，與台灣原住民諸族的祖靈信仰有關。『孝海』則是吉貝耍獨特發展出來遙祭慰祖靈、追懷蕭龍老家的祭典。 平埔夜祭有獻豬，請神，過火，點祭及，牽曲等等，2008年農曆的9月4日下午開始，族人一一帶著祭物前來跟阿立祖祭拜，這跟其他原住民或是河洛人不一樣的祭拜方式，就是不燒香、也不焚燒金紙，是用檳榔、米酒等，原因是在西拉雅族人的信仰中，各神靈以「壺」或「矸」插澤蘭為代表，他們拜的並不是壺，而是壼內的神靈力量，經由「水」和「向（法術、咒語）」來與神靈溝通在今天有不少旅居外地的遊子返鄉，還有不少外地觀光客及愛好攝影的人仕，讓平時這單純安靜的鄉間增加了熱鬧的氣氛。拜豬儀式通常於夜晚11時展開，儀式過程包括了「點豬餵酒」、「請神」、「過火」、「蓋布」、「五次敬酒」、「點收祭品」和「翻豬」等。在拜豬儀式後即是牽曲儀式，由一二十名婦女，身穿白衣，手牽手圍繞在公廨前的廣場，用低沉哀怨的曲調反復的吟唱，再來就是請尪姨博筊請示阿立祖是否歡喜，才能結束一晚的夜寄。 由於平埔族是母系社會，所以祭祀的人魂人物歷年來為女性居多，尪姨是終身職，直到往生才再由族人選出新任的尪姨，但是今年的尪姨卻為男性，我們來聽聽上一屆尪姨的女兒怎麼說： 第二天的孝海祭場地移到通往海邊的路上，族人門用竹藍裝著供品，在路邊遙祭祖靈，祭拜儀式有部分融合了夜祭過程，就是包括由男祭司(施加伴頭)主祭，以及部落婦女圍成圈進行的牽曲儀式，在我拍攝的過程
