﹁剛開始這些多元就業人員看到客人會害怕，會緊張，不知道怎樣招待陌生人，尤其是有大批客人訂桌時，他們會﹃手足無措﹄，其實做生意不是我們阿美族擅長的，還好有專案經理潘素美幫忙，她從事資訊業及美容方面工作好幾年了，懂得怎樣做生意及接待客人，而且人際關係相當好﹂，陳美妹說。 而擁有丙級廚師證照的潘素美，就帶著這些就業婦女，經營樹屋餐廳，為了增加這些人員的專業技能，她們還請了大廚教導烹飪方法，每天研究新菜色，﹁其實不只要訓練他們經營餐廳外，還要訓練他們導覽解說能力，要從事部落發展工作，我們要求自己具備全方位的能力﹂，潘素美說。 去年九月，經營樂宮旅社的池南村民呂理權，因本身開雜貨店，且夫妻倆年紀大了，沒有餘力再經營旅社，跟陳美妹表示，要和社區合作，委託社區經營樂宮旅社，於是，池南社區發展協會去年底以﹁原始部落人力再造﹂專案，向勞委會申請多元計畫方案經濟型計畫，今年一月份通過五位多元就業人員，經營部落民宿及原住民木工坊，將樂宮旅社進行整修後，改名為﹁部落休閒旅店﹂，由社區經營的民宿，趕在今年二月農曆過年前開幕了。 在原住民木工坊部分，則由社區擅長做木工的老師傅，運用日式簡易木工施作方式，注入原住民人文、工藝藝術，設計具特色的木工家具，除了裝飾民宿外觀及內部外，更計畫將池南部落的住家門面進行﹁全面大換裝﹂。 ﹁過年那幾天，大家幾乎忙翻天，除了要應付樹屋餐廳大量湧入的客人之外，還要招待住宿的客人，幾天下來，部落休閒旅店天天都客滿，不過，忙歸忙，大家忙得非常開心，過年那幾天，樹屋餐廳及部落休閒旅店為社區帶來十幾萬元的進帳﹂，陳美妹說。 【打造未來，社區工作令人上癮】 而帶著妻子潘素美一起投入池南部落發展工作的池南村村幹事鄒金生，他和陳美妹全心全意投入部落工作的結果，同樣引來﹁他們到底拿到多少好處﹂的質疑。 ﹁當然要有利益的事才做，不過我們要的利益不是我們個人的私利，而是部落整體的利益﹂，鄒金生說。 ﹁我每天都在想池南未來要怎麼發展，我們以後還要定期舉辦部落藝文活動，在樹屋餐廳外搭個舞台，邀請藝文人士展覽或表演，我覺得從事社區工作就像打嗎啡一樣，會讓人上癮﹂，鄒金生越投入越發現社區工作的魅力。 ﹁有一次跟外出工作的朋友談話，他們說以後等我們老了，回來部落能做什麼呢？我們現在這麼投入部落的工作，也許我們都有小小的私心，部落創造在地工作機會之後，也許我們以後可以留在部落工作，或是池南的孩子回到部落時能在當地就業﹂，陳美妹說。 ﹁部落的老人家習慣在菜園種一些菜自己食用，但菜長得很快，吃不完很可惜，自從樹屋餐廳開始經營後，我跟那些阿嬤說，妳們吃不完的菜，可以拿到樹屋餐廳來賣，剛開始阿嬤還不敢多種，後來樹屋餐廳生意越來越好，需要的量越來越多，阿嬤他們嘗試種不同種類的菜，提供給樹屋餐廳，所以我們的菜都是最新鮮的，不灑農藥的，以後我們要成立部落市集，讓阿嬤她們將所種的菜拿到這裡來賣，會做手工藝品的人也可以將手工藝品拿到這裡賣，賺點生活費﹂，對於創造在地就業機會，陳美妹有很多想法。 ﹁村裡有些小朋友，家長沒有多餘的錢讓他去補習，我們還要從事學生課業輔導，增加小朋友的競爭力，還有老人送餐服務等工作，照顧村裏獨居獨居的老人，自從從事部落工作後，每天想的就是如何讓部落發展的更好﹂，她說。 ﹁以前我們阿美族就是共享、自給自足的的社會，大家為部落奉獻心力，部落也會負起照顧的責任，希望有一天藉由樹屋餐廳、部落休閒旅店、部落導覽解說及手工藝品等收入盈餘，我們部落能制定自己的社會福利制度，由部落來照顧這些一生為部落、為孩子奉獻心力的老人家，小孩子有心向學部落能支持他的學費，盡到培育人才的責任﹂，對於池南部落的未來，陳美妹如是期許。 【回復阿美族傳統文化中對部落的向心力】 ﹁以前我們阿美族不管是蓋房子、農作物收成、打獵或是去對抗入侵的外族，部落生活處處都要團結，因此部落向心力的凝聚、榮譽感的建立，還有動員的能力，都會影響一個部落的生存﹂，池南部落前頭目劉天送說。 阿美族的傳統文化，可以說本質上就是﹁社區總體營造﹂的展現，這種實質上的部落一體感，至今雖已不像昔日那樣緊密，但仍有一定的影響力，透過池南部落發展，傳統文化的精髓又回到這群人身上。 當﹁池南之歌﹂的歌聲再次響起，﹁池南村是我們的故鄉，位在風景優美的鯉魚潭南邊，是大家喜歡來的地方，大家一起來唱首歌，大家一起來跳舞，非常的快樂﹂，有了這麼多人的投入及努力，池南部落邁向未來發展的腳步不曾停歇，一步一步，彷彿故鄉父母聲聲的召喚，日日夜夜，呼喚著遠行的人：﹁孩子們，回來吧……﹂。（下篇，完）
